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苏德夫:我的岳父

作者:未知 发布时间:2019-05-30 17:44:35 来源:菠菜导航网 【转载】 编辑:乐呵

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春天是岳父最忙碌的季节,在这个季节里,草原上会有许多的生命诞生,它们需要牧民的呵护,对于岳父来说,春天就是充满希望的季节,也是最为难熬的季节。

刚刚出生的羊羔在母羊的身后相随。如果跟不上自己的母亲,那么这只羊羔就会不停的寻找自己的母羊。图为把羊群赶入羊圈。草原上的羊圈逐渐的在变化,由早先的木质羊圈逐步变为砖瓦结构的棚圈。

岳父与他的两个女儿在谈论关于草原上最近发生的一些事情。我的妻子小时候,岳父就会带着她俩去参加那达慕,如果取得了好成绩,就会奖励她们俩。姐妹俩现在都在旗里工作,只有在节假日才能回到草原上帮助父母从事畜牧业的工作,父亲看到女儿们回来很高兴,有说不完的话。

春天,牲畜的数量增加,岳父在给羊群做分类,给羊的耳朵做好记号,以区分羊的归属,岳父的羊群里有孩子们的羊以及他朋友的羊,所以羊耳标是一个非常好区分的记号。小女儿在帮助父亲抓住一只绵羊。

岳父家是这片草原非常有威望的家庭。岳父好心肠,每次周边家庭有什么需要帮忙的事情,他都会第一个去帮忙,周边的牧民十分尊敬他。

岳父最喜欢看的节目,内蒙古卫视赛马节目,主要播放内蒙古地区赛马比赛集锦,很多关于赛马的信息都是在这里获取。在草原上蒙古人对马的喜爱很多时候超过了一切,如同信仰一般,蒙古马的精神时刻陪伴着他的左右,岳父曾经说过,如果草原上没有蒙古马,那么草原就不是草原了,草原上缺少精神,缺少信仰。

存放在走廊里的蒙古马鞍,岳父现在很少骑马了,上回用它还是在2015年的冬天。无论是生活在草原上还是生活在城市里的蒙古人,都喜欢把马鞍子放到家中,它代表着曾经的游牧记忆,曾经的文化内涵,蒙古马可以带着蒙古人走很远很远,如果没有马鞍子的支撑,那么,这一切都会大打折扣,蒙古马鞍是蒙古马和蒙古人的伙伴,是蒙古男人身份与地位的象征。

夏日里的日出,岳父准备将羊群赶出羊圈。夏天是牧区四季之中较为轻松的一个季节,在这个季节里岳父会给羊群和羊羔们剪羊毛,都是一些比较细致的工作。然而,夏季的时间是很短暂的。

岳父指着远方,那是我们的羊群,远方有我的家。岳父经常会带着我们来视察他的草原,告诉我们哪边是界限,哪边是牲畜喜欢吃的草,哪边有石头,对于他来说,所有的一草一木都在他的心里。

连续多年干旱,导致岳父草场植物种群的退化,大雨过后草原上长出了很多的多根葱,这种植物牲畜在没有食物的情况下才勉强会吃,植物的单一性也标志着草原退化。 牧民在夏天最期盼的就是雨水,如果雨水好了,那么整个夏季都会很安逸。

夏末秋初,是整个草原最为欣喜的时候,牧民开始出售一年驯养的牲畜了。岳父认识一些“老客”,他们会上门收购牲畜,参照旗里的价格,合理的情况下就会出售。在装载这些牲畜的时候,岳父都不会出现在车辆旁边。想必,看着它们出生,又看到它们离去,心里一定不是滋味。这些“老客”将会把这些羊群运送到海拉尔或者黑龙江省的一些屠宰场,利润在10%-20%,牧民在整个行业内没有任何的定价权,只有将自己的初级畜产品低价格出售,想必这样的情况还会持续很多年。

2018年7月初的雨水比往年都要好一些。前几天岳父在去北边邻居家的路上皮卡车陷进了沙坑里,导致皮卡车左侧的踏板脱落。雨水较大导致草原上裸露的河床松软容易陷车,在邻居家拖拉机的帮忙下将皮卡车拉出沙坑。2017年末,通往岳父家的草原上修好了路,原来驾驶越野车需要40分钟、驾驶小轿车需要1个小时,现在只需要20分钟的车程就会到达牧区的家。岳父来到旗里将皮卡车破损的地方维修好,购买了一些日常补给品之后又回到草原上。

夏天短暂而又美好,岳父在调试自己的打草设备,准备着秋初打草季,准备迎接金色的秋天。原来草原上不需要打草,因为牧民会按照夏季的草场雨水的分布会转场,让草原得到生息,让羊群吃到新鲜的植物,这是祖辈传下来的生存方式。然而,时间和空间的改变,让整个草原转换了生存的方式,因为网围栏和定牧的出现,让整个草原失去了活力,失去了游牧的生存方式,人与人之间的距离越来越大,草原被网格化。牧民会在夏末的时候储备饲草,迎接冬日。

秋天,岳父的马群在井边喝着水。岳父的马会在草原上自由的驰骋,现在蒙古马在市场上的经济价值极低,草原上的蒙古马数量越来越少。草原上养马的人是因为信仰的坚持,在驯养着蒙古马,很难在草原上看到整群奔驰的骏马了。

夕阳西下,岳父将牛群赶回到牛棚内,结束一天的工作。草原上除了羊以外,牛是最重要的乳制品来源,牛能够提供非常好的牛奶。在夏日里,岳母会挤牛奶,制作奶干、酸奶。草原上蔬菜极少的情况下,这些奶制品是牧区获取维生素最重要的来源之一。现代社会的改变让草原也悄然发生着改变,岳父从骑马放牧再到骑摩托车,现在已经是开车放牧了。

一群牛宝宝们在等牛妈妈们

岳父在草原上永远有干不完的活,永远也不会闲着。在整理羊圈,草原上的羊圈坏了,拿了一段蒙古包的哈那接起来,继续可以当作羊圈使用。

岳父已经穿上厚厚的棉袍,抵御严寒。岳父与岳父的岳母在朗诵书上的内容。岳父对待长辈极为尊敬,随时随地关心照顾着老人们,草原上最重要的就是礼仪,一定要有礼节,晚辈见到长辈一定要问好,一定要按照规矩做事情,这是草原上信仰以及文化最重要的传承。

草原上的冬季漫长而又寒冷。冬天从11月末一直会延续到第二年的3月。冬季,最能够展示人类和大自然和谐共存的季节,在漫长的寒冬里,牧民以及他们饲养的牲畜在零下40多度的气温下依旧顽强的生活着,这就是草原上最为顽强的生存方式。

漫长的冬季里,岳父的工作任务很重,每隔两天就会给牲畜饮水,如果雪小的时候,频率就会更快。冬季如果雪下大了,牲畜就会被困在雪中,如果下少了,那么牲畜将会缺少水源,所以与大自然和谐共存是生活在大自然里的牧民最为看重的。冬天,牲畜也会和人一样,不断的面临挑战。

岳父在向远处瞭望羊群。在向远处瞭望羊群。岳父总是能很容易的找到自己的羊群,他每天都会在观察自己的牛马羊。现在草原上都有网围栏,如果牲畜误进了别人家的草场是很麻烦的事情,还会给邻居支付一定的费用,这对于牧区来说是最重要的人性考验。

冬天,一些体弱多病的牲畜就会被关在棚圈里进行饲养。岳父给牲畜喂养饲草。

草原上冬季时间很长,生产成本就会增加,岳父与邻居将羊群合群,合伙雇佣了一位羊官,来减少生产的支出。

岳父在草原上总是会穿上蒙古袍,他说,穿上蒙古袍干活特别舒服,而且保暖特性别好。岳父点滴的传承着民族的文化,有人说蒙古袍现在仅仅是节庆以及一些活动中才会穿,然而,生活在牧区的牧民依旧穿着着自己的蒙古袍,因为这是他们生活的全部,想必他内心深处一直在坚持着自己的信仰。

陪伴岳父和岳母生活的除了牛马羊以外还有他们的一只猫和一只狗。它们一直生活在室外,从来不会进入屋内,做着自己份内的事情,守护着它们的主人。蒙古獒很有领地意识,十分的警觉会对外来者发出警告;猫咪则会在房屋周边捕捉老鼠,保护主人食物的安全。

漫长的冬天即将过去,岳父与邻居们一起给马打马印。这是草原上最为常见的场景,团结互助,这是草原上的草原精神。

岳父身材精瘦,浑身充满着力量,自己可以驯服任何一匹马,这是草原上男人的象征。

冬天,日落之时,岳父向着太阳的方向致敬,感恩草原、感恩自然,感恩所有。

岳父在全家人的陪伴下度过他的生日。草原上的父母很少过生日,忙忙碌碌中度过一年四季,现在孩子们长大了,有时间陪伴家人,可以给父母过生日了。人最为幸福的时刻,那便是与家人同在,想必此时此刻的岳父是最为幸福的父亲。他即是我的岳父,也是众多生活在草原上的牧民之一。

我的岳父他叫图格木勒,出生于1966年,一直生活在草原上。初中毕业后没有在继续读书,回到草原上,陪伴父母从事畜牧业工作直到今天。

我的岳父是当地远近闻名的牧马人,他乐意助人,周边的邻居有什么困难他就会第一个去帮忙,大家都敬重他。他青春的岁月正是中国改革开放如火如荼的年代,他没有选择到城市里工作,选择回到了草原上,选择牧民这个职业,一年四季周而复始的反复着,在呼伦贝尔草原的腹地,一个叫布鲁和木德的嘎查(村)生活着。

我的岳父年轻的时候喜欢养驯马,总会带着自己的赛马去参加旗里的比赛。我妻子给我讲,那时候父亲总是喜欢带着她和她的姐姐一起去参加那达慕,在那达慕里期间,父亲总是会给她们俩买好吃的,和一些零花钱,那是她们童年记忆里最美好的回忆。

后来,姐妹俩去城里上学,会产生不少的花费,自那以后岳父很少去参加那达慕,因为驯马的支出很大,如果成绩不好一点收益也不会有,而且还会耽误生产生活,之后的时光里,岳父只会在广播、电视和朋友的聊天中了解赛马的一些信息。后来岳父跟我说,现在孩子们都成家了,我可以训马了,他很想念他的那匹黑色的蒙古马,给他带来了无数的荣誉。

时间一点点的过去,曾经年轻的岳父,也慢慢的在老去,那片草原也随着时间的改变四季交替着,他是草原上文化的载体,是时光的见证者,他的生活,琐碎而又平淡。他带着自己牧马人的梦想,一点点老去,时光不会改变他的梦想,他的梦想就是让他的蒙古马永远驰骋在草原上,草原依旧是草原,蒙古马奔驰在原野之上。

我的岳父是草原上的一位牧马人,通过影像纪录他的生活,展示出现代社会发展,展示草原的变化。岳父的生活很简单,是一个不折不扣的蒙古族牧民,生活的变革不过折射了生活在草原上的所有牧人的现状,他们孤独,他们无法改变现状,他们面对着社会不断的改变,不过他们依旧坚持着自己的梦想,坚持自己的文化与信仰,他代表了这个时代的牧人。 

选自第三届“故乡的路”中国少数民族摄影师奖

 

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